Moises-91/Read - Revision history

Ygarcia at 21:07, 4 May 2026

2026-05-04T21:07:52Z

← Older revision		Revision as of 17:07, 4 May 2026
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	Y aunque les aya sido concedido a los inquisidores, jueces y a las demás personas por la santa sede que no puedan ser descomulgados, entredichos o suspensos sino fuere por letras apostólicas que hagan plena y expressa memoria, palabra por palabra, del tal indulto;		Y aunque les aya sido concedido a los inquisidores, jueces y a las demás personas por la santa sede que no puedan ser descomulgados, entredichos o suspensos sino fuere por letras apostólicas que hagan plena y expressa memoria, palabra por palabra, del tal indulto;
	</p>		</p>
			<p style="text-indent: 2em;">
	pues para que las presentes letras lleguen con más facilidad a noticia de aquellos a quien tocan, queremos y mandamos en virtud de santa obediencia al dicho Arçobispo de Lisboa, al inquisidor y colector generales, que ellos o qualquiera de ellos, por sí o por otros, luego que reciban el traslado de estas letras, sin tardança, impedimento o limitación, los divulguen y publiquen, y las hagan publicar y divulgar en la dicha ciudad mientras se celebra la missa mayor, quando más gente conviniere a oyr los divinos officios, fixando sus traslados en las puertas de la sobredicha Yglesia.<p style="text-indent: 2em;">		pues para que las presentes letras lleguen con más facilidad a noticia de aquellos a quien tocan, queremos y mandamos en virtud de santa obediencia al dicho Arçobispo de Lisboa, al inquisidor y colector generales, que ellos o qualquiera de ellos, por sí o por otros, luego que reciban el traslado de estas letras, sin tardança, impedimento o limitación, los divulguen y publiquen, y las hagan publicar y divulgar en la dicha ciudad mientras se celebra la missa mayor, quando más gente conviniere a oyr los divinos officios, fixando sus traslados en las puertas de la sobredicha Yglesia.<p style="text-indent: 2em;">
	</p>		</p>

Ygarcia at 21:07, 4 May 2026

2026-05-04T21:07:26Z

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Ygarcia at 20:49, 4 May 2026

2026-05-04T20:49:41Z

← Older revision		Revision as of 16:49, 4 May 2026
Line 67:		Line 67:
	\| content =		\| content =
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
			con condición, que la tal sentencia no esté publicada y puesta en execución; y que los tales encarcelados o relaxados, que han sido condenados o convencidos de heregía o apostasía de la fe, estén obligados a hacer abjuración delante de los inquisidores contra la herética pravedad de aquellos reynos, y delante de su notario, y de dos testigos a lo menos.
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
			Y hecha la dicha abjuración, sin alguna otra penitencia pública, puedan y deban gozar de aquesta gracia que les hacemos en quanto a la remisión de las penas temporales y de sus bienes, según que se ha dicho, y en quanto a la remisión de todos y qualesquiera delitos que hasta el día de la publicación ayan cometido de heregías, apostasías y otros errores impíos, y de los demás gravíssimos e enormíssimos pecados, crímenes, excessos y delitos, aunque sean tales que no se contengan debaxo de esta general explicación, sino que requieran otra declaración más particular por su gravedad y malicia.
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
			Ni más ni menos de las otras censuras de excomuniones, suspensiones y entredichos, y de qualesquiera penas a iure vel ab homine, y de todas las demás censuras dadas y promulgadas por los inquisidores contra la herética pravedad, y de los casos cuya absolución general o particularmente está reservada años y a la santa sede por qualesquiera constituciones apostólicas, y por la bula que se suele leer en la Cena del Señor.
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
			Aunque ayan estado en las tales culpas muchos años, de todas las quales cosas y de cada una de ellas es nuestra voluntad que se tengan por expressas sus qualidades, quantidades y circunstancias, también las agravantes, plenariamente en el fuero civil, criminal y contencioso, según que arriba queda dicho.
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
			Pero en el fuero de consciencia, assí de los sobredichos como de otros qualesquiera crímenes y excessos, después de haberse confesado sacramentalmente, y en la mesma confesión hubieren anatematizado y detestado las heregías y apostasías de la fe, siéndoles impuestas saludables penitencias con los demás requisitos, desde agora para entonces, con la autoridad apostólica, por el tenor de las presentes, graciosamente los absolvemos y libramos, y les perdonamos las sobredichas penas y censuras a todos y a cada uno de ellos.
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
			Y les damos y concedemos general perdón y absolución de todos y qualesquiera pecados, excessos, crímenes y delitos.
			</p>
			<p style="text-indent: 2em;">
			Ni más ni menos a los encarcelados, detenidos y desterrados por causa de heregía y apostasía; para los ausentes, durante el término de los dos años, los perdonamos. Y libramos de las cárceles, detenciones y destierros, y mandamos que los libren y perdonen. Y así también les quitamos totalmente la mácula de infamia que contra los tales puede haber por ocasión de las dichas culpas que ellos hayan cometido, o sus padres o parientes. Y, además de esto, las confiscaciones hechas cuya posesión no tuviese el fisco.
	</p>		</p>

Ygarcia at 19:09, 4 May 2026

2026-05-04T19:09:14Z

← Older revision		Revision as of 15:09, 4 May 2026
Line 39:		Line 39:
	\| content =		\| content =
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
			Que todos los que por algún modo o manera tuvieren su principio de los dichos reynos y señoríos, assí hombres como mugeres, que vivan actualmente en los mesmos reynos, o que ayan salido de ellos y están en qualquiera parte del mundo, assí en tierras de cristianos como en lugares de infieles, y de hereges u de otros enemigos de la fe por causa de negociaciones o mercaderías, o por qualquiera otra causa, con tal que tengan nombre y hábito de cristianos y se traten como tales; porque si consta lo contrario, y han dejado el nombre y hábito de cristianos en las tierras en que han estado, y no se han tratado como tales, sino que públicamente se han mostrado apóstatas de la fe cristiana, de ninguna manera son comprendidos en estas nuestras letras, ni pueden gozar de la presente gracia que aquí hacemos.
			</p>

			<p style="text-indent: 2em;">
			Y aunque algunos de ellos se ayan apartado de los dichos reynos y señoríos de la corona de Portugal por ocasión de aver cometido los delitos sobredichos, o por miedo de las penas que se aplican a los delinquentes, o por alguna otra causa; y también aunque ayan sido desterrados de sus reynos; y ni más ni menos los nuevamente convertidos, y los que han sido nascidos y criados de los tales hebreos, o por alguna manera traen su origen y descendencia de ellos, ora sean naturales, ora estrangeros y alienígenas, como sean moradores o en algún modo tengan casa y habitación en los dichos reynos de Portugal u de los Algarbes, y en las demás provincias y señoríos sujetos al Rey Philippo y a la corona de Portugal, a ellos y a sus hijos, nietos y descendientes.
	</p>		</p>

	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
			Y esto para los presentes que estuvieren en los dichos reynos y señoríos desde agora para quando las presentes letras fuesen publicadas en los mesmos reynos, de la manera infra escripta; pero para los ausentes ni más ni menos, desde agora para quando más presto volvieren a quedarse en los sobredichos reynos y señoríos.
			</p>

			<p style="text-indent: 2em;">
			Con tal que los que agora viven en Italia, Francia y Germania, y en las demás provincias, regiones y lugares de la Europa, vuelvan dentro del término de un año; pero los que viven fuera de la Europa vuelvan a lo más largo dentro del término de dos años, los quales se comiencen a contar desde el día en que las presentes letras se publicaren en los dichos reynos y señoríos.
	</p>		</p>

			<p style="text-indent: 2em;">
			Y entiéndese con todos de qualquiera estado, grado, qualidad y condición que sean, assí legos como clérigos, ecclesiásticos y seglares de qualquiera orden regular o militar, y constituidos en qualesquiera dignidades, aunque estén presentes en los dichos reynos o ausentes de ellos, y hasta el día de la dicha publicación, y aun de hoy en adelante durante los dichos dos años, ayan sido tenidos en aquellos reynos o en otros por herejes y declarados por tales, acusados, buscados o infamados, pública u ocultamente.
			</p>

			<p style="text-indent: 2em;">
			Y aunque algunos de ellos ayan abjurado y sido encarcelados (como no sea por relapsos), y aunque ayan sido relajados debajo de cautelas, y aunque se aya dado sentencia contra ellos con confiscación de bienes.
			</p>
	}}		}}

Ygarcia at 18:55, 4 May 2026

2026-05-04T18:55:09Z

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Ygarcia at 18:52, 4 May 2026

2026-05-04T18:52:33Z

← Older revision		Revision as of 14:52, 4 May 2026
Line 15:		Line 15:
	\| content =		\| content =
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
	~~En la Ciudad~~ de ~~México~~, ~~a cinco días del mes~~ de ~~octubre de mil seiscientos y cuarenta y siete años~~, ~~estando en su audiencia~~ de ~~la mañana~~ el ~~señor inquisidor doctor don Juan Sáenz~~ de ~~Mañozca~~, ~~mandó traer~~ de ~~ella a Francisco de León~~, ~~preso en las cárceles secretas;~~ y ~~siendo presente, le fue dicho día acordado, alguna cosa en su negocio lo diga y en todo~~ la ~~verdad so cargo del juramento que tiene hecho~~.		El officio de pastor nos pide, que mirando por el rebaño de el Señor, no solamente lo guardemos con perpetua vigilancia, sino que con toda diligencia procuremos que los fieles cristianos, que engañados por arte del Demonio se han apartado de el camino derecho de la Verdad, dejados ya sus errores depravados, vuelvan al camino de la salud, y se reduzgan al rebaño de Cristo con la brevedad posible.
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
	~~Y dijo~~ que ~~no se ha acordado cosa alguna.~~		Aviendo pues tenido noticia que en los Reynos de Portugal, y de los Algarves, y en los señoríos, provincias y lugares sujetos a la Real corona de nuestro charíssimo hijo en Jesu Cristo, el católico Rey Philippo, después de la publicación de las letras apostólicas dadas por los Romanos Pontífices predecessores nuestros, el Papa Clemente séptimo y el Papa Paulo tercero, sobre un general perdón y absolución hecha por los dos dichos predecessores nuestros para todas las personas, y para cada una de ellas, assí hombres como mujeres, de los convertidos del perfido hebraísmo a nuestra santa fe católica, y para todos sus hijos y descendientes que son, o tienen origen y principio de los dichos Reynos de Portugal y Algarves, y para los que viven en los dichos reynos, assí naturales como alienígenas y estraños, de la apostasía de la fe, y de las heregías y otros crímenes, excessos y delictos que ellos han cometido contra nuestra santa fe católica, según el modo y forma contenida en las dichas letras apostólicas;
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
	~~Fue le dicho que presente~~, ~~estando el licenciado don Gonzalo Carrillo~~, ~~su letrado~~, ~~que trate y comunique con él la publicación~~ de ~~testigos que se le ha dado~~, y ~~todo lo demás que convenga a su justicia y defensa~~.		con todo eso algunos de los Algarves y Portugueses no han tenido de volverse a su perfido hebraísmo, cometiendo gravíssimos pecados contra la fe, en grande offensa de Dios, escándalo de los fieles, y detrimento de sus almas.
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
	Y ~~luego~~ se ~~leyó al dicho don Gonzalo Carrillo~~ la ~~publicación~~ de ~~los testigos que deponen contra el dicho Francisco~~ de ~~León;~~ y ~~lo que ellos han respondido~~, ~~con todo lo demás que fue recibido. Y el dicho Francisco~~ de ~~León trató~~ y ~~comunicó con el dicho su letrado lo que quiso sobre este su negocio y causa~~, y, con ~~su parecer y acuerdo, dijo que él~~ no ~~ha cometido delito alguno de los que deponen contra él los testigos.~~		Y siendo assí que todos ellos, ya porque les imponen graves penas a los que cometen las culpas, y severa e irremisiblemente se ponen las dichas en execución por mandado del tribunal de la santa Ynquisición de aquellos reynos, ya porque han perdido la esperança de alcanzar perdón de aquí adelante, se dejan ir desesperando y añaden pecados a pecados, de donde se les pueden seguir mayores daños a aquellos reynos y señoríos, y aun a otros, si brevemente con algún remedio saludable no se previene a tanto mal;
	</p>		</p>
	<p style="text-indent: 2em;">		<p style="text-indent: 2em;">
	~~Ni más de lo que ha dicho en su primera causa, y que~~ si se ~~hallara culpado por ver el número de testigos lo hubiera confesado; pero que no se ha de levantar testimonio así~~, ni otra ~~persona alguna~~, que ~~puede ser que sean~~ los ~~que contra él deponen~~, ~~alguna~~ de ~~sus hermanas; que si es Clara Núñez es su enemiga capital, porque~~ la ~~impedía no fuese mala mujer~~, ~~celando la honra de ella~~, ~~como lo dirán Joseph~~ de ~~Salinas,~~ que ~~le avisó a este confesante~~ de ~~que le había escrito un papel al doctor Herrera, médico~~, y que ~~con ella ni con las otras sus hermanas, Ana ni Antonia Núñez, no tenía comunicación, como lo dirán Juan~~ de ~~Portillo~~ y ~~Juan de Mendoza~~, que ~~tenían sus ventanas en la vivienda~~ de ~~la casa~~ de ~~su padre Duarte~~ de ~~León, que alguna vez le dijeron, viéndolas niñas, que tenía con dichos~~ sus ~~hermanas,~~ que ~~llevase~~ a ~~su casa sus cajas y su ropa~~, y ~~que pidiéndole se mire esto, su causa, por~~ la ~~gravedad~~ de ~~ella, con toda atención~~; ~~y fecha esta diligencia~~, ~~concluya~~ y ~~concluyó, y definitivamente, y muy amonestado, que todavía lo piense bien,~~ y ~~ojalá, ¿verdad?, fue mandado volver a su cárcel~~, ~~y Lo firmó con el dicho su abogado~~		pero si se nos pidiesse, y les diésemos a los mesmos otra nueva y general absolución, sin duda esperaríamos en el Señor que muy en breve volverían ellos sobre sí, admitiendo los más sanos consejos, recibiendo nuestra santa fe católica, y volviendo a los mesmos reynos debajo de la obediencia del dicho Rey Philippo, que entrañablemente lo desea y encarecidamente lo pide.
			</p>
			<p style="text-indent: 2em;">
			Por tanto, nos imitando los pasos de aquel Señor que se precia de ser hacedor de misericordias, y que es de ánimo grande y misericordioso, y que algunas veces dissimula los pecados de los hombres con intento de que se conviertan y hagan penitencia de sus culpas; y atendiendo a causas que son importantes a la conservación de la fe, y a la paz y bien de aquellos reynos; llevados del exemplo que en esto nuestros predecessores nos dejaron, motu proprio y por cierta sciencia y madura deliberación nuestra, queremos—
	</p>		</p>

Ygarcia at 18:32, 4 May 2026

2026-05-04T18:32:49Z

← Older revision		Revision as of 14:32, 4 May 2026
Line 1:		Line 1:
	{{DigitalTranscription		{{DigitalTranscription
	\| title = Free Digital Transcription – ~~Francisco de León~~ (~~1647~~)		\| title = Free Digital Transcription – Papal Pardon for Practitioners of the Law of Moses (Kingdom of Portugal and the Algarves)
	\| transcribedby = Yaide Santiago Garcia		\| transcribedby = Yaide Santiago Garcia
	\| recorddate = August 23,1604 Rome, Italy		\| recorddate = August 23,1604 Rome, Italy

Ygarcia at 18:30, 4 May 2026

2026-05-04T18:30:10Z

← Older revision		Revision as of 14:30, 4 May 2026
Line 7:		Line 7:
	\| originaldocuments = https://flic.kr/p/2sbbsrK		\| originaldocuments = https://flic.kr/p/2sbbsrK

	\| intro = This ~~case documents~~ the ~~confession~~ of ~~Francisco de León in Mexico City in 1647, revealing patterns~~ of ~~crypto-Jewish practice in colonial New Spain. Locations mentioned include Mexico City, Querétaro, Michoacán~~, ~~Spain~~, and ~~the Philippines~~, ~~pointing to~~ a ~~wide geographic network. The testimony records specific ritual practices~~ and ~~names numerous individuals identified~~ as ~~Jewish, including extended family members, offering rare insight into concealed communities~~.		\| intro = This decree issued by Pope Clement VIII offers a general pardon to converted Jews from Portugal and its territories who had committed heresy or returned to Judaism if they come back to the Catholic faith. It explains that many relapsed out of fear and hopelessness under the Inquisition and argues that mercy will help bring them back into the Christian community. The document grants forgiveness of sins, penalties, and confiscations as long as they confess, return within a set time, and live publicly as Christians.

	\| content =		\| content =

Ygarcia at 18:29, 4 May 2026

2026-05-04T18:29:33Z

← Older revision		Revision as of 14:29, 4 May 2026
Line 5:		Line 5:
	\| sourcepage = Moises-91		\| sourcepage = Moises-91

	\| originaldocuments = https://flic.kr/p/~~2s4ssQC~~		\| originaldocuments = https://flic.kr/p/2sbbsrK

	\| intro = This case documents the confession of Francisco de León in Mexico City in 1647, revealing patterns of crypto-Jewish practice in colonial New Spain. Locations mentioned include Mexico City, Querétaro, Michoacán, Spain, and the Philippines, pointing to a wide geographic network. The testimony records specific ritual practices and names numerous individuals identified as Jewish, including extended family members, offering rare insight into concealed communities.		\| intro = This case documents the confession of Francisco de León in Mexico City in 1647, revealing patterns of crypto-Jewish practice in colonial New Spain. Locations mentioned include Mexico City, Querétaro, Michoacán, Spain, and the Philippines, pointing to a wide geographic network. The testimony records specific ritual practices and names numerous individuals identified as Jewish, including extended family members, offering rare insight into concealed communities.

Ygarcia at 18:29, 4 May 2026

2026-05-04T18:29:10Z

← Older revision		Revision as of 14:29, 4 May 2026
Line 2:		Line 2:
	\| title = Free Digital Transcription – Francisco de León (1647)		\| title = Free Digital Transcription – Francisco de León (1647)
	\| transcribedby = Yaide Santiago Garcia		\| transcribedby = Yaide Santiago Garcia
	\| recorddate = ~~October 5-8~~, ~~1647. Mexico City.~~		\| recorddate = August 23,1604 Rome, Italy
	\| sourcepage = ~~Judaizante~~-~~284~~		\| sourcepage = Moises-91

	\| originaldocuments = https://flic.kr/p/2s4ssQC		\| originaldocuments = https://flic.kr/p/2s4ssQC